Existential/spiritual resources and the subjective quality of life experiences among elderly adults

Open access

Abstract

My paper presents the results of a research study on the relationship between existential/spiritual resources, that is, spiritual sensitivity (a disposition to experience spirituality, manifested in the embracement of the nature of things in the transcendent and final perspective, in moral sensitivity, and the ability to find meaning in paradoxical and limiting situations), spiritual sensitivity components and subjective quality of life (a generalized attitude to one’s own life mode, in the four existential dimensions: psychophysical, psycho-social, subjective, and metaphysical). Study subjects were older adults (60+, n = 522) living in the current, dynamic, uncertain and fluid modern world conditions. The study had two phases – quantitative and qualitative (narrative interviews). To measure the phenomena, the Spiritual Sensitivity Inventory (Straś-Romanowska, Kowal, & Kapała, 2013) and the Quality of Life Questionnaire (Straś-Romanowska, Oleszkowicz, & Frąckowiak, 2004) were used. The results obtained confirmed a strong mutual relationship between spiritual resources and quality of life, also providing an answer to some questions about the nature of spiritual sensitivity, and its integrating, pro-development and pro-health role in the elderly adults’ life in the post-modern era.

If the inline PDF is not rendering correctly, you can download the PDF file here.

  • Amram Y. (2007). The Seven Dimensions of Spiritual Intelligence: An Ecumenical Grounded Theory Presented at the 115th Annual Conference of the American Journal of Human Resources Management Research 8 Psychological Association San Francisco CA. http://www.yosiamram.net/papers/ dostęp: marzec 2010.

  • Angleitner & A. Riemann R. (1991). What can we learn from the discussion of personality questionnaires for the construction of temperament inventories? In: J. Strelau & A. Angleither (Eds.) Explorations in Temperament New York: Plenum Press 191‒204.

  • Arnett J. (2000). Emerging adulthood. A theory of development from the late teens through the twenties. American Psychologist 55 (5) 469‒480.

  • Arnett J. (2002) The psychology of globalization American Psychologist 57 (10) 774‒783.

  • Arnett J. & Galambos N. (2003). Culture and Conceptions of Adulthood. New Directions for Child and Adolescent Development 100 91‒98.

  • Ball J. Armistead L. & Austin B. (2003). The Relationship between Religiosity and Adjustment among African-American Female Urban Adolescents. Journal of Adolescence 26 431‒46.

  • Baltes P. & Smith J. (1990). The psychology of wisdom and its ontogenesis. In: R. Sternberg (Eds.). Wisdom: Its nature origins and development. New York: Cambridge University Press 87‒120.

  • Batson D. & Stocks E. (2004). Religion and its core psychological functions. In: J. Greenberg The handbook of experimental existential psychology. New York: Guilford Press 141‒155.

  • Bauman Z. (1994). Dwa szkice o moralności ponowoczesnej. [Two essays on postmodern morality]. Warszawa: Instytut Kultury.

  • Bauman Z. (2000). Globalizacja. I co z tego dla ludzi wynika. [Globalization: The human consequences]. Warszawa: PIW.

  • Bauman Z. (1999). In Search of Politics. Cambridge: Polity Press.

  • Baumeister R. (1991). Meanings of life. New York: Guilford Press.

  • Beck U. (2002). Społeczeństwo ryzyka. W drodze do innej nowoczesności. [Risk society. On the way to another modernity]. Warszawa: Wyd. Scholar

  • Bergin A. (1983). Religiosity and mental health: A critical reevaluation and meta-analysis. Professional Psychology: Research and Practice 14 170‒184.

  • Bradford J. (1995). Caring for the whole child: a holistic approach to spirituality. London: The children’s society.

  • Bromley D.B. (1969). Przejawy biologiczne. Wprowadzenie. [Biological symptoms. The introduction]. In D.B. Bromley (Eds.) Psychologia starzenia się. Warszawa: PWN.

  • Buber M. (1992). Ja i Ty. [You and me]. Warszawa: PAX

  • Chlewiński Z. (1982). Psychologia religii [The psychology of religion]. Lublin: TN KUL.

  • Czachorowski M. (2002). Globalizacja a prawa człowieka.[Globalization and human rights] Człowiek w kulturze14 55‒68.

  • Dembiński P. (2001). Globalizacja – wyzwanie i szansa [Globalization – challenge and Chance] In J. Klich (Eds.) Globalizacja. Kraków: ISS 19‒31.

  • Diener E. & Larsen R. (1984). Temporal stability and cross-situational consistency of affective behavioral and cognitive responses. Journal of Personality and Social Psychology 47 871‒883.

  • DiMaggio P. & Hargitai E. & Neumann W. & Robinson J. (2001) Social Implications of the Internet. Annual Review of Sociology 27 307‒336

  • Dionne E. (2001). Wyzwoliciel czy dyktator. Globalizacja. [Liberator or a dictator. Globalization] Newsweek Polska 1 16‒17.

  • Elliott A.(2011). Współczesna teoria społeczna. [Modern social theory]. Warszawa: PWN

  • Emmons R. (2000). Is spirituality an intelligence? Motivation cognition and the psychology of ultimate concern. International Journal for the Psychology of Religion 10 3‒26.

  • Erikson E.H. (2000). Dzieciństwo i społeczeństwo [Childhood and socjety]. Poznań: Rebis.

  • Erikson E.H (1963). Childhood and Society. New York: W. W. Norton & Co. Inc.

  • Erikson E.H. (1968). Identity: Youth and Crisis. NewYork: Norton.

  • Fairholm G. (1996). Spiritual leadership: fulfilling whole-self needs at work. Leadership & Organization Development Journal 17/5 11‒17.

  • Feldman J. & Rust J. (1989). Religiosity schizotypal thinking and schizophrenia. Psychological Reports 65 587‒593.

  • Finogenow M. (2011). Starzenie się społeczeństwa i starzenie się kompetencji. [Aging of society and aging of competences] In M. Znajmiecka-Sikora & B. Kędzierska& E. Roszko (Eds.) Kształcenie ustawiczne od A do Z. Kompetencje pracowników a współczesne potrzeby rynku pracy. Łódź: Satori druk 211‒234.

  • Fontana M. (2006). Simulation in economics: evidence on diffusion and communication. Journal of Artificial Societies and Social Simulation: http://jasss.soc.surrey.ac.uk/9/2/8.html dostęp: styczeń 2016.

  • Fowler J. W. (19811984). Stages of Faith NY: Harper & Row.

  • Frankl V. (1984). Homo patiens. Warszawa: Wyd. PAX.

  • Frankl V. (2009). Człowiek w poszukiwaniu sensu. [Man in searching for meaning] Warszawa: Wyd. Czarna Owca.

  • Franz C. & White K. (1985). Individuation and attachment in personality development: Extending Erikson’s theory. Journal of Personality 53 2 224‒25.

  • Friedmann L. (2001). Lexus i drzewo oliwne. [Lexus and olive tree] Poznań: Rebis.

  • Fromm E. (2014). Ucieczka od wolności. [Escape from fredoom]Warszawa: Wyd. Czytelnik.

  • Fukuyama F. (2000) Wielki wstrząs [Great shock]. Warszawa: Politeja.

  • Fukuyama F. (1992). The End of History and the Last Man New York: Free Press

  • Gardner H. (1999). Intelligence Reframed. London: Basic Books.

  • George L. (1990). Social structure social processes and social-psychological states In R. Binstock & L. George (Eds.) Handbook of Aging And The Social Sciences San Diego: Academic Press 186‒204.

  • Gibson D. (1990). Interaction and well-being in old age: is it quantity or quality that counts? International Journal of Ageing and Human Development 24 29‒40.

  • Giddens A.(1990). The Consequences of Modernity. Stanford University Press: Stanford CT.

  • Green W. & Noble. K. (2010). Fostering Spiritual Intelligence: Undergraduates’ Growth in a Course About Consciousness Advanced Development Journal 12 2010.

  • Grzybowski P. (2001). Tożsamość globalna – kłopoty z poszukiwaniem siebie [Global Identity – trouble with the search for oneself] In Bajkowski T. & Sawicki K. (Eds.) Tożsamość osobowa a tożsamości społeczne Białystok: Trans Humana 38‒64.

  • Hall C. Lindzey G. (1994). Teorie osobowości. [Personality theories]. Warszawa: PWN.

  • Hannay D. (1980). Religion and health. Social Science and Medicine 14 (A) 683‒685.

  • Harciarek M. (2008). Podstawy psychologii realistycznej według Karola Wojtyły czyli od fenomenu do fundamentu [Basics of realistic psychology by Karol Wojtyla – from phenomenon to foundation]. Katowice: Wyd. KOS.

  • Havighurst R. J. & Neugarten B. L. & Tobin S. S. (1968). Disengagement and patterns of aging. In B. L. Neugarten (Eds.) Middle age and aging: A reader in social psychology. Chicago: University of Chicago Press161‒172.

  • Hay D. (1998). The spirit of the child. London: Fount.

  • Hense E. (2006). Reflection on conceptual definition and empirical validation of the spiritual sensitivity scale. Journal of Empirical Theology 19 1 63‒74

  • Heszen I. (2003). Wymiar duchowy człowieka a zdrowie. [Human spiritual dimension and health] In Z. Juczyński & N. Ogińska-Bulik (Eds.) Zasoby osobiste i społeczne sprzyjające zdrowiu jednostki. Łódź: Wydawnictwo UŁ 33‒47.

  • Heszen I. & Gruszczyńska E. (2004). Wymiar duchowy człowieka jego znaczenie w psychologii zdrowia i jego pomiar [Human’s Spiritual Dimension its Significance in Health Psychology and its Measurement]. Przegląd Psychologiczny 47 1 15‒32.

  • Hill R. (2009). Pozytywne starzenie się. [Positive aging]. Warszawa: MT Biznes

  • Hill P. & Pargament K. (2000). Conceptualizing religion and spirituality: points of commonality points of departure. Journal for the Theory of Social Behaviour 30 1 51‒77.

  • Hobfoll S. (1989). Conservation of resources: A new attempt at conceptualizing stress. American Psychologist 44 513‒524.

  • Hobfoll S. (2001). The Influence of culture community and the nested-self in the stress process: Advancing Conservation of Resources Theory. Applied Psychology 50 337‒370

  • Hornowska E. (2001). Testy psychologiczne: teoria i praktyka. [Psychological tests: theory and practice]. Warszawa: SCHOLAR.

  • Hussain D.(2011). Spirituality religion and health: Reflections and issues. Europe’s Journal of Psychology 7(1) 187‒197.

  • Hyde B. (2004). The plausibility of spirituals intelligence: spirituals experience problem solving and neural sites. International Journal of Children Spirituality 9 1 39‒52

  • Idler E. & Kasl S. (1992). Religion Disability Depression and the Timing of Death. The American Journal of Sociology 97 1052‒79.

  • Jensen & L. A. Arnett & J. J. & McKenzie J. (2012). Globalization and cultural identity developments in adolescence and emerging adulthood. In S. J. Schwartz & K. Luyckx & V. L. Vignoles (Eds.) Handbook of Identity Theory and Research. New York: Springer Publishing Company 285‒301.

  • Johnson A. (2006). Becoming Fully intelligent. Encounter 19 4 40‒46.

  • Jung C. G. (1995). Psychologia a religia. [Psychology and religion]. Warszawa: Wyd. KR Wrota.

  • Jung C. G. (1968). Analytical psychology. New York: Random House.

  • Kapała M. & Frąckowiak T. (2009). Duchowy rozwój człowieka – między biernością a aktywnością. [Human spiritual development – between passivity and activity]. In A. Keplinger (Eds.) Bierność społeczna Warszawa: Wyd. Enteia 89‒105.

  • Koenig H. (1995). Research on Religion and Aging: An Annotated Bibliography. New York: Greenwood Press.

  • Kofta M. (1989). Orientacja podmiotowa: zarys modelu. [The subjective orientation: a model sketch]. In A. Gurycka (Eds.). Podmiotowość w doświadczeniach wychowawczych dzieci i młodzieży. Warszawa: Wyd. UW 35‒58.

  • Kohlberg L. (1981). Essays on Moral Development: Vol. 1. The Philosophy of Moral Development. San Francisco: Harper & Row.

  • Kohlberg L. (1984). Essays on Moral Development: Vol. 2. The Psychology of Moral Development. San Francisco: Harper & Row.

  • Korcz I. (2006). Inteligencja duchowa w rozwoju zawodowym.[Spiritual intelligence in a professional development] In A. Kozubska & A. Zduniak (Eds.) Kształcenie zawodowe w teorii i praktyce edukacyjnej. Poznań: Wydawnictwo Wyższej Szkoły Bezpieczeństwa 1 80‒87.

  • Korzeniowski K. (1983) Podmiotowość człowieka. Metateoretyczne ramy teorii [Human subjectivity. Metatheoretical Framework]. In K. Korzeniowski & R. Zieliński & W. Daniecki. Podmiotowość jednostki w koncepcjach psychologicznych i organizacyjnych Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich 9‒72.

  • Kriger M. (1999). A value-based paradigm for creating truly healthy organizations Journal of Organizational Change Management 12 4 302‒317.

  • Król J. (2002). Psychologiczne aspekty badania fenomenu religii. Podstawy teoretyczno-metodologiczne. [Psychological aspects of the study of the phenomenon of religion. Theoretical and methodological base]. Opole: Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego.

  • Ledzińska M.(2006). Globalizacja i transgresja. [Globalization and transgresion]. In E. Aranowska & M. Goszczyńska (Eds.) Człowiek wobec wyzwań i dylematów współczesności. Warszawa: Scholar 172‒188.

  • Levin J. (1994). Investigating the Epidemiological Effects of Religious Experience: Findings Explanations and Barriers. In J. Levin (Eds.) Religion in Aging and Health. Thousand Oaks CA: Sage 2‒17.

  • Levin J. & Chatters L. (1998). Religion health and psychological well-being in older adults: findings from three national surveys. Journal of Aging and Health 10 504‒31.

  • Levin L. & Taylor R. (1998). Panel Analyses of Religious Involvement and Well-Being in African Americans. Journal for the Scientific Study of Religion 37: 695‒709.

  • Levinas E. (2002). Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności. [Totality and infinity. Essay on the externality]. Warszawa: PWN

  • Lotufo Neto F. (1997). Psiquiatria e religião: a prevalência de transtornos mentais entre ministros religiosos. Tese de livre-docência. São Paulo: FMUSP.

  • Luyckx K. & Schwartz S. J. & Berzonsky M. D. & Soenens B. & Vansteenkiste M. & Smits I. & Goosens L. (2008). Capturing ruminative exploration: Extending the four-dimensional model of identity formation in late adolescence. Journal of Research in Personality 42 58–82.

  • Łoś Z. Senejko A. (2013). Doświadczenie globalizacji diagnozowane kwestionariuszem Świat-Ja a style tożsamości młodzieży [Experience of globalization diagnosed by questionnaire World-I and styles of youth identity] In M.M. Straś-Romanowska (Eds.) Tom jubileuszowy z okazji 45-lecia studiów psychologicznych w Uniwersytecie Wrocławskim. Prace Psychologiczne 57. Wrocław: Wyd. Uniwersytetu Wrocławskiego 267‒292.

  • Mamzer H. (2002).Tożsamość w podróży. [Identity in journey]. Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM.

  • McCullough M. & Hoyt W. & Rachal K. (2000). What we know (and need to know) about assessing forgiveness constructs. In M. McCullough & K. Pargament & C. Thoresen (Eds.) Forgiveness: Theory research and practice. New York: Guilford Press 65‒88.

  • McCracken L. & Yang S. (2008). A Contextual Cognitive-Behavioral Analysis of Rehabilitation Workers’ Health and Well-Being: Influences of Acceptance Mindfulness and Values-Based Action. Rehabilitation Psychology 53 (4) 479‒485

  • MacHovec F. (2002). Spiritual intelligence the behavioral sciences and the humanities. NY: The Edwin Mellen Press.

  • Musick M. (1996). Religion and subjective health among black and white elders. Journal of Health and Social Behavior 37 221 – 237.

  • Nisbet P. & Duberstein P. & Conwell Y. & Seidlitz L. (2000). The Effect of Participation in Religious Activities on Suicide versus Natural Death in Adults 50 and Older. Journal of Nervous and Mental Disease 188 543‒46

  • Nobis A. (2014). Globalne procesy globalne historie globalny pieniądz. [Global processes global stories global Money]. Wrocław: Wyd. Uniwersytetu Wrocławskiego.

  • Nowicka A. (2006). Wybrane problemy osób starszych. [Selected problems of elderly people]. Oficyna Wyd. Impuls Kraków.

  • Obuchowski K. (1995). Przez galaktykę potrzeb. [Through the galaxy of needs]. Poznań: Wyd. Zysk i S-ka.

  • Oxman T. & Freeman Jr. D. & Manheimer E. (1995). Lack of Social Participation or Religious Strength and Comfort as Risk Factors for Death after Cardiac Surgery in the Elderly. Psychosomatic Medicine 57 5‒15.

  • Palmore E. (1981). Social patterns in normal aging. Durham: Duke University Press.

  • Paluchowski W.J. (2007). Diagnoza psychologiczna. Proces-narzędzia-standardy. [Psychological diagnosis. Process – tools – standards]. Warszawa: Wyd. Akademickie i Profesjonalne.

  • Piketty T. (2013). Capital in the Twenty-First Century. Harvard University Press.

  • Plante T. & Sherman C. (2001). Faith and health: Psychological perspectives. New York: Guilford Press.

  • Powell L. & Shahabi L. & Thoresen C. (2003). Religion and spirituality: Linkages to physical health. American Psychologist 58 36‒52.

  • Prawda M. (1989). Biograficzne odtwarzanie rzeczywistości. O koncepcji badań biograficznych Fritza Shutze. [Biographical reproduction of reality. The concept of Fritz Schutze biographical research]. Studia Socjologiczne 4 (115) 81‒98.

  • Rabins P. & Fitting M. & Eastham J. & Fetting J. (1990). The emotional impact of caring for the chronically ill. Psychosomatics 31 (3) 331‒336

  • Rattansi A. & Phoenix A. (1997). Rethinking Youth Identities: Modernist and Postmodernist Frameworks. In J. Bynner & L. Chisholm & A. Furlong (Eds.). Youth Citzenship and Social Change in European Context Aldershot: Ashgate 121–150.

  • Reichard S. & Livson F. & Petersen P. (1962). Ageing and Personality; A Study of 87 Older Men. New York: John Wiley and Sons.

  • Riesman D. (1996). Samotny tłum. [Lonely crowd]. Warszawa: Wyd. Muza.

  • Ritzer G. (2003). The globalization of nothing. California: Pine Forge Press.

  • Rybiński K. (2007). Globalizacja w trzech odsłonach. [Globalization in three scenes]. Warszawa: DELFIN

  • Sarnat A. (2002) Tożsamość narodowa i regionalna na tle procesów globalizacji. [National and regional identity and the background of globalization] http://www.socjologia.ath.bielsko.pl/site2/download/prace/konferencje/asarnat.pdf dostęp: listopad 2009.

  • Sassen S. (2007). A Sociology of Globalization. New York: W.W. Norton

  • Schumaker J.(1992). Religion and Mental Health. New York: Oxford University Press

  • Sisk D. & Torrance E. (2001). Spiritual intelligence: Developing higher consciousness. Buffalo NY: Creative Education Foundation Press

  • Smith J. (1971). Doświadczenie i Bóg. [The experience and God]. Warszawa: PAX.

  • Smith D. & Katz R. (2006). Spiritual leadership: Readings for MBA elective. Stellenbosch: Business School University of Stellenbosch.

  • Socha P. (2000). Duchowy rozwój człowieka. [Human spirituality development]. Kraków: Wyd. UJ

  • Sousa P. & Tillmann I. & Horta C. & Oliveira F. (2001). A religiosidade e suas interfaces com a medicina a psicologia e a educação. Psiq. Prat. Med. 34 112‒117.

  • Starosta P. (2001) Społeczne skutki globalizacji [Social consequences of globalization]. In J. Klich (Eds.) Globalizacja Kraków: ISS 41‒64.

  • Sotwin W. (2003). Podmiotowość w sferze politycznej czyli pragmatyzm – pryncypializm. [Subjectivity in the political sphere pragmatism – princypialism]. Warszawa: SCHOLAR

  • Straś-Romanowska M. (2011) Późna dorosłość [Late adulthood]. In J. Trempała (Eds.) Psychologia rozwoju człowieka. Warszawa: Wyd. Naukowe PWN 326‒350.

  • Straś-Romanowska M. & Kapała M.(2010). Śmierć Jana Pawła II jako źródło doświadczenia religijnego [The death of John Paul II as a source of spiritual experience]. In M. Straś-Romanowska & B. Bartosz & M. Żurko [Eds.] Psychologia małych i wielkich narracji. Warszawa: ENTEIA 101‒130.

  • Straś-Romanowska M. (1992). Los człowieka jako problem psychologiczny. [Human fate as a psychological problem]. Podstawy teoretyczne. Prace Psychologiczne 32. Wrocław: Wydawnictwo UWr.

  • Straś-Romanowska M. & Kowal J. & Kapała M. (2013). Spiritual Intelligence Inventory (SII). The construction process and metod validation. Joural of Analitycal Psychology (w druku).

  • Stuart-Hamilton I. (2006). Psychologia starzenia się. [Psychology of aging]. Poznań: Zysk i s-ka.

  • Sugimura K. & Mizokami S. (2012). Personal identity in Japan. New directions for child and adolescent development 138/12 123‒143.

  • Szarota Z. (2002) Instytucje i placówki wspierające starość (na przykładzie Krakowa) [Institutions and establishments supporting old age Krakow example]. In Z. Brańka (Eds.) Podmioty opieki i wychowania. Kraków: Wyd. Naukowe Akademii Pedagogicznej 161‒178.

  • Szmyd J. (2002). Religijność i transcendencja. Wprowadzenie do psychologii religii i duchowości. [Religiosity and Transcendance. The introduction to the psychology of religion and spirituality]. Bydgoszcz-Kraków: Oficyna Wydawnicza BANTA

  • Sztompka P. (2012). Socjologia: analiza społeczeństwa. [The sociology: society analysis]. Kraków: Wyd. ZNAK

  • Szymański W. (2001). Globalizacja – wyzwania i zagrożenia. [Globalization – challenges and threats]. Warszawa: Difin.

  • Tyszka J. (2007) Kryzys tożsamości a przemiany kultury. [The crisis of identity and transformation of culture]. In B. Harwas-Napierała & H. Liberska (Eds.) Tożsamość a współczesność. Nowe tendencje i zagrożenia. Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM 157‒181.

  • Thoresen C. & Harris A. & Oman D. (2001). Spirituality religion and health: evidence issues and concerns. In T. Plante A. Sherman (Eds.) Faith and Health: Psychological Perspectives NY: The Guilford Press 15‒52.

  • Tornstam L. (2005). Gerotranscendence: A developmental theory of positive aging. New York: Springer.

  • Trempała J.(2011). Psychologia rozwoju człowieka. [Psychology of human development]. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.

  • Turkle S. (2011). Alone together: why we expect more from technology and less from each other. New York: Basic Books.

  • Uchnast Z. (1982). Koncepcje religijności w psychologii humanistycznej. [Theories of religion in humanistic psychology]. In Z. Chlewiński (Eds.) Psychologia religii. Lublin: Wydawnictwo KUL 123‒141.

  • Uchnast Z. (1998). Prężność osobowa a egzystencjalne wymiary wartościowania. [Personal vapour and existential dimensions of evaluation]. Roczniki Psychologiczne 1 7‒27.

  • Uchnast Z. (1976). Koncepcja smutku i depresji w psychologii egzystencjalnej. [The concept of sadness and depression in existential psychology] Roczniki Filozoficzne 24 4 105‒120

  • Uchnast Z. (2002). Ku psychologii personalistycznej. [To personalistic psychology]. Studia Psychologica 3 (3) 83‒89.

  • Vaughan F.(2003). What is spiritual intelligence? Journal of Humanistic Psychology 42 16‒32

  • Wigglesworth C. (2003). Spiritual Intelligence: What is it? How can we measure it? Why would business care? Houston: Conscious Pursuits Inc.

  • Wilber K. (2000). Psychologia integralna. Świadomość duch psychologia terapia. [Integral psychology. Consciousness Spirit Psychology Therapy]. Warszawa: Jacek Santorski & Co Wydawnictwo.

  • Wolman. R. (2001). Thinking with your soul: spirituals intelligence and why it matters. New York: Harmony Books

  • Young M. & Morris M. (2004). Existential meanings and cultural models: The interplay of individual and supernatural agency in american and hindu ways of responding to uncertainty. In J. Greenberg & S. Koole & T. Pyszczynski (Eds.) The handbook of experimental existential psychology. New York: Guilford Press.

  • Zawadzki B. (2006). Kwestionariusze osobowości. Strategie i procedura konstruowania. [Personality questionnaires. Strategies and procedure of constructing]. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar.

  • Zimbardo P. & Coloumbe N. (2015). Gdzie ci mężczyźni?. [Where are those men?] Warszawa: PWN.

  • Zohar D. & Marshall I. (2001). Inteligencja duchowa. [Spiritual intelligence]. Poznań: REBIS.

  • Zych A. (2014). Starość darem zadaniem wyzwaniem. [Old age as a gift the task the challenge]. Sosnowiec–Dąbrowa Górnicza: Stowarzyszenie Przyjaciół Domu Pomocy Społecznej „Pod Dębem”w Dąbrowie Górniczej.

Search
Journal information
Cited By
Metrics
All Time Past Year Past 30 Days
Abstract Views 0 0 0
Full Text Views 282 72 0
PDF Downloads 124 50 7