Normative Ethics and Sport: A Moral Manifesto

Open access

Abstract

This article constitutes a strictly cognitive and completely non-ideological moral (or rather, amoral) manifesto that makes no value judgments. The article concerns relationships that, according to sport enthusiasts with varying levels of competence, occur between sport and normative ethics. The author of this article supports a standpoint he terms ethical negationism that rejects the need for moral rules to externally support and bolster the rules of sport competition. The author assumes that the rules of sport play and competition are, and should be, completely amoral and independent from ethics. While this article is a fully autonomous ethical manifesto, it also constitutes an introduction to other articles in this issue of the journal arguing that sport competition takes place beyond the scope of moral good and evil.

The author debates value judgments commonly held by sport enthusiasts who, albeit presumably driven by noble intentions, take great effort to bolster the formal, functional, and axiological status of sport. Most sport enthusiasts claim that sport has a unique moral and normative mission to propagate intuitively understood religious and non-religious good. They argue that sport constitutes something more than sport play and competition. The author rejects this point of view and assumes that normative ethics is unnecessary because what only matters is strictly following the rules of competition (referred to as pure play) and skillfully and praxeologically (i.e., effectively) using them during play, thus working towards the assumptions and aims of a given sport activity.

If the inline PDF is not rendering correctly, you can download the PDF file here.

  • Augustine Contra academicos.

  • Augustine De civitate Dei.

  • Cygan J.M. (1993). Teologia sportu w perspektywie katolickiej. In Z. Dziubiński (Ed.) Chrześcijańska koncepcja sportu (pp. 9-19). Warsaw: Wydawnictwo SALOS.

  • Feyerabend P. (1975). Against the Method. London: Verso.

  • Hume D. (1947). Badania dotyczące rozumu ludzkiego. Krakow: PWN.

  • Hume D. (1963). Traktat o naturze ludzkiej. Warsaw: PWN.

  • Hume D. (1974). Związek konieczny. In Jedynak D. (Ed.) Hume (pp. 157-159). Warsaw: PW “Wiedza Powszechna”.

  • Jedynak D. Hume. Warsaw: PW “Wiedza Powszechna”.

  • Kant I. (2002). Groundwork for the Metaphysic of Morals. New York: Vail-Ballou Press.

  • Kierkegaard S. Dziennik uwodziciela. In Albo albo (pp. 344-521). Warsaw: PWN.

  • Kierkegaard S. (1972). Bojaźń i drżenie. Choroba na śmierć. Warsaw: PWN.

  • Kosiewicz J. (2000). Myśl wczesnochrześcijańska i katolicka wobec ciała. Warsaw: Witmark.

  • Kosiewicz J. (2000). Bóg cielesność i miłość. Warsaw: Aletheia.

  • Kosiewicz J. (1989). W poszukiwaniu sensu i źródła wartości. Człowiek i Światopogląd 1(276) 83-94.

  • Kosiewicz J. (2000a). Rene Girard: źródła religii i kultury. In J. Kosiewicz (Ed.) Bóg cielesność i miłość (pp. 39-62). Warsaw: Aletheia.

  • Kosiewicz J. (2000c). Jurgen Moltmann - negacja nadrzędności duszy nad ciałem. In J. Kosiewicz (Ed.) Bóg cielesność i miłość (pp. 177-192). Warsaw: Aletheia.

  • Kosiewicz J. (2000c). Protestantyzm wobec ciała ludzkiego. In J. Kosiewicz (Ed.) Bóg cielesność i miłość (pp. 170-175). Warsaw: Aletheia.

  • Kosiewicz J. (2004b). The Universals of Sport: from Realism to Nominalism. In D. Macura & M. Hosta (Eds.) Philosophy of Sport and Other Essays. Ljubljana: Faculty of Sport University of Ljubljana.

  • Kosiewicz J. (2004). Ancient and Contemporary Olimpic Games: Religious and Anthropological Aspects. In G. Anders J. Mrazek G. Norden & O. Weiss (Eds.) European Integration and Sport (pp. 121-130.). Munster: LIT VERLAG Munster.

  • Kosiewicz J. (2010a). Aggression in Sport. In J. Kosiewicz (Ed.) Sport and Philosophy: From Ethics to Sport (pp. 284-295). Warsaw: BK Wydawnictwo i Księgarnie.

  • Kosiewicz J. (2010b). The Sporting Spectacle From the Point of View of Aleatorism. In J. Kosiewicz (Ed.) Sport and Philosophy: From Ethics to Sport (pp. 277-283). Warsaw: BK Wydawnictwo i Księgarnie.

  • Kosiewicz J. (2010c). Sport Beyond Moral Good and Evil. Physical Culture and Sport. Study and Research XLIX 21-29. DOI: 10.2478/v10141-010-0012-2.

  • Kosiewicz J. (2011). The Ethical Context of Justifying Anti-Doping Attitudes. Critical Reflections. Physical Culture and Sport. Study and Research XLIII 76-92. DOI: 10.2478/v10141 011 0024 6.

  • Kowalczyk S. (2002). Elementy filozofii i teologii sportu. Sandomierz: Wyd. Seminarium.

  • Maritain J. (1965). Jednostka a osoba. In B. Baczko (Ed.) Filozofia i socjologia XX wieku (pp. 78-84). Warsaw: PW “Wiedza Powszechna”.

  • Moltmann J. (1995). Bóg w stworzeniu. Krakow: Znak.

  • Mounier E. (1960). Co to jest personalizm? Krakow: Znak.

  • Ossowska M. (1985a). Klasyczny model moralności mieszczańskiej: Beniamin Franklin. In M. Ossowska (Ed.) Moralność mieszczańska (pp. 74-116). Warsaw: Ossolineum.

  • Ossowska M. (1985b). Sekty purytańskie i moralność mieszczańska w rozwoju nowoczesnego kapitalizmu. In M.

  • Ossowska (Ed.) Moralność mieszczańska (182-226). Warsaw: Ossolineum.

  • Pannenberg W. (1978). Kim jest człowiek? Współczesna antropologia w świetle teologii. Paris: Éditions du Dialogue.

  • Sartre J.-P. (1985). Człowiek nie może uciec od odpowiedzialności. In: J. Kosiewicz (Ed.) Współczesna filozofia człowieka. T. 2 (pp. 40-50). Warsaw: Wyd. AWF.

  • Schweitzer A. (2014). Kazania strasburskie o czci dla życia. Toruń: Wyd. Adam Marszałek.

  • Thomas Aquinas Summa Theologiae.

  • Thomas Aquinas (1998). Traktat o człowieku. In S. Świeżawski (Ed.) Summa teologii 1 (pp. 75-89). Kęty: Antyk.

  • Weber M. (2011). Etyka protestancka i duch kapitalizmu. Warsaw: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.

Search
Journal information
Impact Factor


CiteScore 2018: 0.3

SCImago Journal Rank (SJR) 2018: 0.201
Source Normalized Impact per Paper (SNIP) 2018: 0.333

Cited By
Metrics
All Time Past Year Past 30 Days
Abstract Views 0 0 0
Full Text Views 192 118 12
PDF Downloads 133 90 11