Old and New Criteria for the Governance of Political and Economic Structures on the Basis of the Bible and the Quran

Open access

Abstract

This study presents a sociological analysis of the Holy Books of two world religions (the Bible and the Quran) since, according to prognoses and risk analyses, a political, economic, cultural, and religious confrontation between the world religions will be unavoidable. Special economic and political aspects also contribute to the up-to-datedness of the topic in the democratic world; in fact: the economic crisis at the beginning of the 21st century, the difficulties of managing the crisis with traditional micro- and macroeconomic tools as well as the Europe-wide issue of migration processes. These challenges have directed our attention to alternative economic solutions and policy options, including theories on ethical basis. Modern academic discourse has recently started to direct research at leadership skills as acknowledged forms of talent. The priority of moral talent is never disputed in the Bible and the Quran, more so by certain leaders holding political or economic positions.

References

  • ABROMS, K. I. 1985. Social Giftedness and Its Relationship with Intellectual Giftedness. In: Freeman, J. (ed.), The Psychology of Gifted Children. New York: John Wiley and Sons Ltd. 201–218.

  • Al-GHAZALI, S. M. 2000. A Thematic Commentary on the Qur’an. Transl. from the Arabic by Ashur A. Shamis. Herndon: The International Institute of Islamic Thought.

  • ALLPORT, G. W. 1980. A személyiség alakulása. Budapest: Gondolat Könyvkiadó.

  • ARMSTRONG, K. 1998. Mohamed: az iszlám nyugati szemmel. Budapest: Európa Könyvkiadó.

  • ARROYO, C. G.–STERNBERG, R. J. 1993. Against All Odds: a View of the Gifted Disadvantaged. In: Wallace, B.–Adams, H. B. (eds), Worldwide Perspectives on the Gifted Disadvantaged. Bicester, UK: AB Academic Publishers. 29–43.

  • ASAD, M. 1980. The Message of the Qur’an. Gibraltar: Dar al-Andalus.

  • BALALA, M.-H. 2011. Islamic Finance and Law. Theory and Practice in a Globalized World. New York: Palgrave Macmillan.

  • BEN-DOR, G.–PEDAHZUR, A. 2008. Az iszlám fundamentalizmus egyedisége és a nemzetközi terrorizmus negyedik hulláma. In: Krizmanits J. (ed.), Vallási fundamentalizmus. Tradíció, politika és radikalizmus az iszlám világban. Budapest: Politológiai Párbeszéd Társaság–L’Harmattan Kiadó. 223–241.

  • BEYME, von K. 1992. Die politischen Theorien der Gegenwart. Opladen: Westdautscher Verlag.

  • BOBZIN, H. 2000. Mohammed. Munich: C.H. Beck.

  • BUBER, M. 1998. A próféták hite. Budapest: Atlantisz Könyvkiadó.

  • BULTMANN, R. 1998. Az Újszövetség teológiája. Budapest: Osiris Kiadó.

  • CSÍKSZENTMIHÁLYI, M.–ROBINSON, R. E. 1986. Culture, Time and the Development of Talent. In: Sternberg, R. J.–Davidson, J. E. (eds), Conceptions of Giftedness. Cambridge: Cambridge University Press. 264–284.

  • DAVIS, G. A.–Rimm, S. B. 1985. Education of the Gifted and Talented. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall Inc.

  • ELIADE, M. 2006. Vallási hiedelmek és eszmék története. Budapest: Osiris Kiadó.

  • ENDREFFY, Z. (transl.). 1986. John Locke: Értekezés a polgári kormányzat igazi eredetéről, hatásköréről és céljáról. Budapest: Gondolat Kiadó.

  • FIRTH, W. R. 1963. Elements of Social Organization. Boston: Beacon Press.

  • GALWASH, A. A. 1968. The Religion of Islam. Cairo: Al-Shaab Printing House.

  • GÁL, F 1987. János evangéliuma. Budapest: Szent István Társulat.

  • GECSE, G. 1980. Vallástörténet. Budapest: Kossuth Könyvkiadó.

  • GNILKA, J. 2007. Biblia és Korán. Budapest: Szent István Társulat.

  • GOLDZIHER, I. 1980. Az iszlám. Budapest: Magvető Könyvkiadó.

  • HENTSCHEL, G. 2008. „Miért kérdezed a nevemet?” A közeli és a távoli Isten. In: Benyik, György (ed.), Szegedi Nemzetközi Biblikus Konferencia. Szeged: JATE Press. 113–119.

  • HOPKIN, J. 2002. Comparative Methods. In: Marsh, D., Stoker, G. (eds), Theory and Methods in Political Science. London: Palgrave-MacMillan. 249–267.

  • JACKSON, N. E.–Butterfield, E. C. 1986. A Conception of Giftedness Designed to Promote Research. In: Sternberg, R. J.–Davidson, J. E. (eds), Conceptions of Giftedness. Cambridge: Cambridge University Press. 151–181.

  • KALEEM, A.–Ahmed, S. 2010. The Quran and Poverty Alleviation. A Theoretical Model for Charity-Based Islamic Microfinance Institutions (MFIs). Nonprofit and Voluntary Sector Quarterly 39(3): 409–428. (http://nvs.sagepub.com/content/39/3/409.refs.html).

  • KOMORÓCZY, G. 1992. Jeremiás, Jeruzsálem, Nebúkadreccar. In: Komoróczy, G. Bezárkózás a nemzeti hagyományba. Budpest: Századvég Kiadó. 199–230.

  • MADIGAN, D. S. J. 2008. Az ige népe: János olvasása muzulmánokkal. In: Benyik, György (ed.), Szegedi Nemzetközi Biblikus Konferencia. Szeged: JATE Press. 103–112.

  • OCKERFELS, W. 1992. Kis katolikus társadalomtan. Katolikus Társadalmi Akadémia.

  • OGILVIE, E. 1973. Gifted Children in Primary Schools. Macmillan Educ. Ltd.

  • RAD, von G. 1951. Der Heilige Krieg im alten Israel. Zürich: Zwingli–Verlag.

  • 2000/2001. Az Ószövetség teológiája I-II. Budapest: Osiris Kiadó.

  • RODINSON, M. 1978. Islam and Capitalism. Austin: University of Texas Press.

  • ROSTOVÁNYI, Zs. 2004. Az iszlám világ és a Nyugat. Budapest: Corvina.

  • RÓZSA, H. 2001. Üdvösségközvetítők az Ószövetségben. Budapest: Szent István Társulat.

  • SALAMON, A.–MUNIF, A. F. 2003. Saría. Allah törvénye. Az iszlám jog különös világa. Budapest: Press Con Kiadó.

  • SHARIATI, A. 1979. On the Sociology of Islam. Berkeley: Mizan Press.

  • SIMON, R. (ed.). 1994. Korán. A Korán világa. Budapest: Helikon Kiadó.

  • SISK, D. A. 1993. Leadership Education for the Gifted. In: Heller, K. A.–Mönks, F. J.–Passow, A. H. (eds), International Handbook of Research and Development of Giftedness and Talent. Oxford: Pergamon. 491–505.

  • SZABÓ, M. (transl.). 1984. Platon: Állam. In: Platon összes műve I-III. Budapest: Európa Könyvkiadó.

  • SZENKOVICS, D. 2012. Ahimszá, egy központi gondolat Móhandász Karamcsand Gándhí filozófiai gondolkodásában. Erdélyi Múzeum 74(1): 48–61. (http://eda.eme.ro/handle/10598/26154). Downloaded on: 1 July 2015.

  • The Noble Qur’an. http://quran.com. Downloaded on: 25 September 2014.

  • The Sacred Bible. 2009. Catholic Public Domain Version, Original Edition. Ronald L. Conte Jr., transl. and ed. http://www.sacredbible.org/catholic/index.htm. Downloaded on: 25 September 2014.

  • VÁMOSI, P. (transl.). 1999. Thomas Hobbes: Leviatán. I. Budapest: Kossuth Könyvkiadó.

  • VARGA, N. 2013. A Biblia és a Korán politika- és gazdaságképe. Kolozsvár–Budapest: Exit Kiadó–Marczibányi Téri Művelődési Központ.

  • WATT, W. M. 1956. Muhammad at Medina. Oxford, UK: Clarendon Press.

  • WOLFF, H. W. 2001. Az Ószövetség antropológiája. Budapest: Harmat–PRTA.

Journal Information

Metrics

All Time Past Year Past 30 Days
Abstract Views 0 0 0
Full Text Views 40 40 29
PDF Downloads 6 6 3