Contemporary Mari Belief: The Formation of Ethnic Religion

Open access

Abstract

In this article* I describe the process of developing of Mari ethnic religion based on the tradition of animistic beliefs. I aim to consider two areas of contemporary Mari religion, the activities of the official religious organisation and the vernacular tradition as practiced by people in the countryside. The Mari vernacular belief system has been seen as one of the components of Mari ethnic identity. Since the collapse of the Soviet Union, Mari religious tradition has played a role in strengthening national identity, and so the religious organisation has been officially registered. Today there is an attempt to adapt Mari religious practices to the conditions of the religious market, in the face of which vernacular tradition seems to lose its connection with the ethnic worldview and rural way of life. My analysis of research material from fieldwork conducted shows the existence of belief rituals that are followed independently from the official Mari religious movement. Contemporary Mari religious tradition has two layers and can be described as a process of transformation from vernacular belief to ethnic religion with its religious institutions and group of experts.

Aitamurto, Kaarina and Scott Simpson. 2013. Introduction: Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe. - Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe, edited by Kaarina Aitamurto and Scott Simpson. Durham; Bristol, CT: Acumen, 1-9.

Chervonnaya, Svetlana M. 1999. Vse nashi bogi s nami i za nas: etnicheskaya identichnost’ i etnicheskaya mobilizatsiya v sovremennom iskusstve narodov Rossii, edited by M. N. Gubolgo. Moskva: Institut etnologii i antropologii RAN. [Червонная, С. М. 1999. Все наши боги с нами и за нас: этниче- ская идентичность и этническая мобилизация в современном искусстве народов России, под ред. М. Н. Губогло. Москва: Институт этнологии и антропологии РАН.]

Doklad, A. 2014. Tanygina na “Osenney sessii Vsemariyskogo Soveta” 28.-29. noyabrya 2014 goda. Manuscript. [Доклад, А. 2014. Таныгина на «Осенней сессии Всемарийского Совета» 28.-29. ноября 2014 года. Рукопись.]

Gavrilova, Kseniya. 2016. Etnicheskiy aktivizm i lokal’nyye strategii proizvodstva etnicheskoy kul’tury v mariyskikh derevnyakh Kirovskoy oblasti. Dissertatsiya na soiskaniye uchёnoy stepeni kandidata istoricheskikh nauk. Muzey antropologii i atnografii im. Petra Velikogo (Kunstkamera) RAN. [Гаврилова, Ксения. 2016. Этнический активизм и локальные стра- тегии производства этнической культуры в марийских деревнях Кировской области. Диссертация на соискание учёной степени кандидата истoрических наук. Музей антро- пологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН.

Holmberg, Uno. 1914. Tsheremissien uskonto. Suomensuvun uskonnot 5. Porvoo: WSOY.

Khristoforova, Ol’ga. 2007. Sozdavaya budusheye: mariytsy v ob’yektive kinokamer. - Ab Imperio. Issledovaniya po novoy imperskoy istorii i natsionalizmu v postsovetskom prostranstve 4: 261-282. [Христофорова, Ольга. 2007. Создавая будущее: марийцы в объективе кинокамер. - Ab Imperio. Исследования по новой имперской истории и национализму в постсоветском про- странстве 4: 261-282.]

Knorre, Boris and Yelena Konstantinova. 2010. Mariyskaya narodnaya vera i bor’ba za natsional’nyye interesy v posledneye 10-letiye. - The Russian Review 42. https://www.keston.org.uk/_russianreview/edition42/03-mari-from-knorre.html (accessed October 16, 2018). [Кнорре, Борис and Елена Константинова. 2010. Марийская народная вера и борьба за национальные интересы в последнее 10-летие. - The Russian Review 42. https://www.keston.org.uk/_russianreview/edition42/03-mari-from-knorre.html]

Knorre, Boris. 2013. Neopaganism in the Mari El Republic. - Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe, edited by Kaarina Aitamurto and Scott Simpson. Durham; Bristol, CT: Acumen, 249-265.

Koskello, Anastasiya. 2009. Sovremennyye yazycheskiye religii Yevrazii: kraynosti globalizma i antiglobalizma. - Religiya i globalizatsiya a prostarakh Yevrazii, edited by A. Malashenko and S. Filatova. Moskva: Rossiyskaya politicheskaya entsiklopediya, 295-329. [Коскелло, Анастасия. 2009. Современные языческие религии Евразии: крайности глобализма и антиглобализма. - Религия и глобализация а просторах Евразии, под. ред. А. Малашенко и С. Филатова. Москва: Российская политическая энциклопедия, 295-329.]

Kuklina, El’vira. 2013. V Mariy El nachinayutsya osenniye moleniya posledovateley Mariyskoy Traditsionnoy religii. - Аrslan. http://mari-arslan.ru/ru/node/2781 (accessed August 25, 2018). [Куклина, Эльвира. 2013. В Марий Эл начинаются осенние моления последователей Марийской Традиционной религии. - Арслан. http://mari-arslan.ru/ru/node/2781]

Kuutma, Kristin. 2005. Vernacular Religions and the Invention of Identities Behind the Finno-Ugric Wall. - Temenos - Nordic Journal of Comparative Religion 41 (1): 51-76.

Lastochkina, Galina. 2014. Marij Elyšte šyže kumaltyš-wlak tüղalyt. - MariUver. https://mariuverm.wordpress.com/2014/09/08/shyzhe-kumalt-2014/ (accessed August 25, 2018). [Ласточкина, Галина. 2014. Марий Элыште шыже кумалтыш-влак тӱҥалыт. - MariUver. https://mariuverm.wordpress.com/2014/09/08/shyzhe-kumalt-2014/]

Leete, Art and Yurij Shabayev. 2010. Notes about Re-identification of Ethnographic Groups. - Folklore. Electronic Journal of Folklore 46: 169-176. DOI: https://doi.org/10.7592/FEJF2010.46.leete-shabayev.

Luehrmann, Sonja Christine. 2009. Forms and Methods: Teaching Atheism and Religion in the Mari Republic, Russian Federation. A PhD dissertation. University of Michigan. https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/62413/sluehrma_1.pdf; (accessed October 16, 2018).

MariUver 2013 = Šyže kumaltyš-wlak tüղalyt. - MariUver. https://mariuverm.wordpress.com/2013/09/17/shyzhe-kumalt-13/ (accessed August 25, 2018). [Шыже кумалтыш-влак тӱҥалыт. - MariUver. https://mariuverm.wordpress.com/2013/09/17/shyzhe-kumalt-13/]

MariUver 2015 = Marij Elyšte šyže kumaltyš-wlak ertat. - MariUver. https://mariuverm.wordpress.com/ 2015/09/19/kumalt/ (accessed August 25, 2018). [Марий Элыште шыже кумалтыш- влак эртат. - MariUver. https://mariuverm.wordpress.com/ 2015/09/19/kumalt/]

MariUver 2017 = Rüdola wokten šyže kumaltyš liješ. - MariUver. https://mariuverm.com/2017/10/02/shyzhe-kumalt-2017/ (accessed August 25, 2018). [Pӱдола воктен шыже кумалтыш лиеш. - MariUver. https://mariuverm.com/2017/10/02/shyzhe-kumalt-2017/.]

Napol’skikh, Vladimir. 2002. Zametki na polyakh: [Retsenziya na] Neoyazychestvo na prostorakh Yevrazii. - Vestnik Yevrazii. Acta Eurasia 1 (16): 138-146. https://cyberleninka.ru/article/v/zametki-na-polyah-neoyazychestvo-na-prostorah-evrazii (accessed October 16, 2018). [Напольских, Владимир. 2002. Заметки на полях: [Рецензия на] Неоязычество на просторах Евразии. - Вестник Евразии. Acta Eurasica 1 (16): 138-146. https://cyberleninka.ru/article/v/zametki-na-polyah-neoyazychestvo-na-prostorah-evrazii]

Popov, Nikandr Semenovich. 1996. Na mariyskom yazycheskom molenii. - Etnograficheskoye Obozreniye 3: 130-145. [Попов, Никандр Семeнович. 1996. На марийском языческом молении. - Этнографическое Обозрение 3: 130-145.]

Popov, Nikandr Semenovich. 2002. K istorii vozrozhdeniya mariyskikh traditsionnykh moleniy v kontse XX veka. - Etnicheskaya kul’tura mariytsev (traditsii i sovremennost’). Yoshkar-Ola: Mariyskiy NII yazyka, literatury i istorii, 92-121. [Попов, Никандр Семeнович. 2002. К исто- рии возрождения марийских традиционных молений в конце ХХ века. - Этническая культура марийцев (традиции и современность). Йошкар-Ола: Марийский НИИ языка, литературы и истории, 92-121.]

Popov, Nikandr Semenovich. 2004. Sotsial’naya kontseptsiya traditsionnoy religii mariytsev. - Formirovaniye, istoricheskoye vzaimodeystviye i kul’turnyye svyazi finno-ugorskikh narodov: materialy III meshdunarodnogo istoricheskogo kongressa finnougrovedov. Yoshkar-Ola, 478-482. [Попов, Никандр Семeнович. 2004. Социальная концепция традиционной религии марийцев. - Формирование, историческое взаимодействие и культурные связи финно-угорских народов: материалы III международного исторического конгресса финноугроведов. Йошкар-Ола, 478-482.]

Ragozin, Victor. 1881. Cheremisy. - Volga. Ot’’ Oki do Kamy 2. O narodakh po sredney Volge. Sankt- Peterburg: tipografiya K. K. Retgera, 42-92. [Рагозин, Виктор. 1881. Черемисы. - Волга. Отъ Оки до Камы 2. О народах по средней Волге. Санкт-Петербург: типография К. К. Ретгера, 42-92.]

Saberov, Rushan Anvyarovich. 2013. Zhrechestvo mari (konets XX - nachalo XXI veka): problemy institutsionalizatsii. - Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N. I. Lobachevskogo 4 (1): 264-268. [Саберов, Рушан Анвярович. 2013. Жречество мари (конец XX - начало XXI века): проблемы институционализации. - Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского 4 (1): 264-268.]

Sadikov, Ranus Rafikovich. 2010. Udmurty - „yazychniki“: istoriya formirovaniya, rasseleniye i sovremennoye sostoyaniye etnokonfessional’noy gruppy (XVIII v. - nachalo XXI v.). - Etnokonfessional’nyye men’shinstva narodov Uralo-Povolzh’ya, edited by E. A. Yagafova. Samara: Izdatel’stvo PGSGA, 93- 111. [Садиков, Ранус Рафикович. 2010. Удмурты - «языч- ники»: история формирования, расселение и современное состояние этноконфессио- нальной группы (XVIII в. - начало XXI в.). - Этноконфессиональные меньшинства народов Урало-Поволжья, ред. Е. А. Ягафова. Самара: Издательство ПГСГА, 93-111.]

Sadikov, Ranus Rafikovich. 2012. Religioznyye verovaniya i obryadnost’ zakamskikh udmurtov (sokhraneniye i preemstvennost’ traditsii). Dissertatsiya na soiskaniye uchёnoy stepeni doktora istoricheskikh nauk. Ufa: Udmurtskiy gosudarstvennyy universitet. [Садиков, Ранус Рафикович. 2012. Религиозные верования и обрядность закамских удмуртов (сохране- ние и преемственность традиции). Диссертация на соискание учёной степени доктора истoрических наук. Уфа: Удмуртский государственный университет.]

Salmin, Anton Kirillovich. 2007. Sistema religii chuvashey. Sankt-Peterburg: Nauka. [Салмин, Антон Кириллович. 2007. Система религии чувашей. Санкт-Петербург: Наука.]

Schnirelmann, Victor Aleksandrovich. 1998. Neoyazychestvo i natsionalizm (vostochnoyevropeyskiy areal). - Issledovaniya po prikladnoy i neotlozhnoy etnologii 114: 1-25. http://static.iea.ras.ru/neotlozhka/114-Shnirelman.pdf (accessed October 16, 2018). [Шнирельман, Виктор Александрович. 1998. Неоязычество и национализм (восточноевропейский ареал). - Исследования по прикладной и неотложной этнологии 114: 1-25. http://static.iea.ras.ru/neotlozhka/114-Shnirelman.pdf]

Schnirelmann, Victor Aleksandrovich. 2001. Nazad k yazychestvu? Triumfal’noye shestviye neoyazychestvo po prostoram Yevrazii. - Neoyazychestvo na prostorakh Yevrazii. Prilozheniye k zhurnalu “Stranitsy”, compiled by Victor Schnirelmann. Moskva: Bibleysko-bogoslovskiy institut Sv. apostola Andreya, 130-169. [Шнирельман, Виктор Александрович. 2001. Назад к язычеству? Триумфальное шествие неоязычества по просторам Евразии. - Неоязыче- ство на просторах Евразии. Приложение к журналу «Страницы», сост. Виктор Шнирель- ман. Москва: Библейско-богословский институт Св. апостола Андрея, 130-169.]

Shchipkov, Aleksandr. 2003. Vo chto verit Rossiya? Lektsiya sed’maya. Natsional’noye yazychestvo. Mordoviya, Chuvashiya, Udmurtiya, Mariy El. - Religare. http://www.religare.ru/2_7169.html (accessed June 18, 2018). [Щипков, Александр. 2003. Во что верит Россия? Лекция седьмая. Национальное язычество. Мордовия, Чувашия, Удмуртия, Марий Эл. - Religare. http://www.religare.ru/2_7169.html]

Shtyrkov, Sergey Anatol’yevich. 2013. Traditsionalistskiye dvizheniya b sovremennom severoosetinskom obshchestve i logika religioznogo natsionalizma. - Kavkazskiy gorod: potentsial etnokul’turnykh svyazey v urbanisticheskoy srede. Sankt-Peterburg: MAE RAN, 331-362. [Штырков, Сергей Анатольевич. 2013. Традиционалистские движения в современном северо-осетинском обществе и логика религиозного национализма. - Кавказский город: потенциал этнокультурных связей в урбанистической среде. Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 331-362.]

Siikala, Anna-Leena and Oleg Ulyashev. 2011. Hidden Rituals and Public Performances: Traditions and Belonging among the Post-Soviet Khanty, Komi, and Udmurts. Studia Fennica Folkloristica 19. Helsinki: Finnish Literature Society.

Toulouze, Eva and Liivo Niglas. 2017. The Vös’ as’, the Udmurt Sacrificial Priest: An Old Task for Young Men. - Temenos - Nordic Journal of Comparative Religion 53 (1): 9-39.

Toydybekova, Lidiya. 1997. Mariyskaya yazycheskaya vera i etnicheskoye samosoznaniye. Karjalan tutkimuslaitoksen julkaisuja 116. Joensuu: Joensuun yliopisto. [Тойдыбекова, Лидия. 1997. Марийская языческая вера и этническое самосознание. Karjalan tutkimuslaitoksen julkaisuja 116. Joensuu: Joensuun yliopisto.]

Västrik, Ergo-Hart. 1996. The Heathens in Tartu in 1987-1994: Heritage Protection Club Tõlet. - Contemporary Folklore: Changing World View and Tradition. Tartu: Institute of Estonian Language and Estonian Museum of Literature, 86-101.

Yagafova, Yekaterina Andreyevna. 2016. Prazdniki i obryady chuvashey rubezhe XX-XXI vv. Samara: Samarskiy gosudarstvennyy sotsial’no-pedagogicheskiy universitet. [Ягафова, Екатерина Андреевна. 2016. Праздники и обряды чувашей на рубеже XX - XXI вв. Самарa: Самарский государственный социально-педагогический университет.].

Journal Information

Metrics

All Time Past Year Past 30 Days
Abstract Views 0 0 0
Full Text Views 19 19 9
PDF Downloads 10 10 5